古代史を考える（第14回）　なぜ神代における国譲りなのか（その6）
2025年10月19日　直原裕naohara hiroshi 本ブログ第9回～第13回で、「なぜ神代における国譲りか」と題し、…
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古代史を考える（第13回）　なぜ神代における国譲りなのか（その5）
2025年9月26日　直原裕naohara hiroshi ９　「記紀」編纂の時代 (4) 出雲国造による神賀詞の奏上 ア　神賀…
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古代史を考える（第12回）　なぜ神代における国譲りなのか（その4）
2025年8月24日　直原裕naohara hiroshi ７　帝紀・旧辞編纂の時代 前回の６で、6世紀末から7世紀初めの頃…
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古代史を考える（第11回）　なぜ神代における国譲りなのか（その3）
2025年8月5日　直原裕naohara hiroshi ５　考古学的事実 前々回の１～３では、出雲における〈国造り→杵築…
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古代史を考える（第10回）　なぜ神代における国譲りなのか（その2）
2025年7月21日　直原裕naohara hiroshi ４　三輪山祭祀 ヤマト王権は、4世紀初め頃、奈良平野中央部東側に…
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古代史を考える（第9回）　なぜ神代における国譲りなのか（その１）
2025年7月5日　直原裕naohara hiroshi 「日本書紀」を読むとたくさんの疑問、それも編纂上の理由から生じ…
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古代史を考える（第8回）　「日本書紀」になぜ卑弥呼は出てこないのか（その２）
2025年3月23日　直原裕naohara hiroshi ４　7世紀の人達が考えた邪馬台国 　邪馬台国がどこにあったかは分…
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古代史を考える（第7回）　「日本書紀」になぜ卑弥呼は出てこないのか（その１）
2025年3月20日　直原裕naohara hiroshi 　前回、「日本書紀」には多くの編纂上の謎があると述べました。今…
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古代史を考える（第6回）　「日本書紀」の謎
2025年2月25日　直原裕naohara hiroshi 　これまで5回にわたり、日本は神(かむ)日本磐余彦(やまといわれひ…
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